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人生随想
[ 2018/2/9 20:23:00 | By: 韩俊 ]
 

 

人生随想

 曾有文章《“二孩随谁姓”》“就事论事”,让遵行独生子女政策时代千千万万的父母、千千万万现有或将有第二个孙子的爷爷婆婆,心里“二孩随谁姓”的种种忧思,终于有所慰藉。

为社会和谐、家家平安,千千万万的父母、爷爷婆婆的切切心语,我值此也呈上一些,以求辨析、指正。 

    之一

一切安于平衡

世间人和物事,一切安于平衡!

古今男婚女嫁,意义基本在于:人类繁衍、传宗接代。为家为社会,夫妻同心操劳。妻子并生孩子,哺乳、养育等等。所以史上,母系社会悠悠久长。

社会发展到新中国,男女平等。

法律明示:孩子姓氏可随父亲、可随母亲。国家独生子女政策厉行,夫妻生养孩子一个,对新生宝宝起名,许多都以夫妻俩的姓名相契合。

近年来夫妻可生二孩。二孩,姓氏大多随母亲。民意民声、专家理论,都显明见证。

传承祖宗,古今人们遵循。

我,11岁起上高小两年,每天路经10多里,傍晚回家才吃喝没油少盐的稀汤饭一顿。因而到成年,身高1米7、体重八九十斤。黄皮寡瘦像根火柴杆,作息一切难能与人同。一弱百弱,受鄙视遭欺凌在所难免,而一直就象沙滩上的一条鱼儿似的极力挣扎,不得不时时奋起!自己要活,一家人要生活,要延续!

我的儿女,现在都有了孩子。如果,有了两个至多个,姓氏,是不是可以一个随同母亲呢?

世人、物事,一切安于平衡(相关记实,我已具好几万字)。要不然,总会波折横生--历来人们有句话说。这话不中听,而世人、物事一切平衡,意义深远。  

之二

感世情 悟平衡

世人千千万万,世情多种多样。

任何夫妻,生养一或二或更多个孩子,起名的姓氏,都夫妻自我自主。诸如,岳、延夫妻的孩子,姓氏随岳、随延,或随意姓其他;“香樟”、“皂莹”所生,姓“香”或姓“皂”、或随意姓其他。皆可。

同天同地同太阳照,任何夫妻生养了孩子起名的姓氏,同理同样都自己自主。任何他人,任何情由的干预,都没意义。

正是,夫妻生养孩子起名的姓氏,据历来习俗、夫妻关系等因素,足够了。相关亲友及地位、经济等等因素,都没实际意义,而都不必提及。

遵循习俗,合法、合情理,自然而然就有了一切安于平衡的基本,自然而然就能趋于平和安畅。

官员,世人精英,高知识高智能,不言而喻,当然更能明了更加持重一切安于平衡。 

之三

恪守孝道人生安

人人都想时时平安子孙安,全家人平平安安。

竭诚善行,心想事成。

生命来由父母,孝顺父母天经地义。

所以,人生一切基于孝、起于孝、成于孝。

孝道,囊括“小孝”至“真孝”5个层面。基本的3层大致为:一,保证父母衣食住行;二,对父母的思想意志传承、精神发扬;三,善巧而为,让父母明白人生大道理,愈加年迈也一直心情舒畅(人无完人。对父母的错失容忍、承担、开导解惑,这就先要自己言正行端)。

世人物事并非尽然,难能一概而论。想来,早有一句顺口语,言简意赅又较为切实:“惧法朝朝乐,欺公日日忧”。

语中所指、所表述,理会或许可为:

惧:对天地、至尊(皇帝)、长官、父母、老师等人势必敬畏:敬而有所惧;对父母供养、理解、和顺、思想意志传承......;对老师尊敬。

欺:责怪、怨恨、叛逆、抗拒、敌对等等。

试想,对天地、至尊、长官,能欺吗?欺得了吗?欺负抑或得逞,会有好果子吗?父母愈加年老,就能欺?对老师,能欺?父母,仅论辈分、年龄,自然而然都在自己顶头、居上(待老人:父母的父母、长辈,亦然父母、更甚父母);传教授业的老师,亦然好似父母。若自持青壮气盛就任性欺,那不就成了“自欺欺人”、终归欺自己吗?

“道法自然”,“失道寡助”,人不孝,天不饶。所以,“惧法朝朝乐,欺公日日忧”。人生恪守孝道,自然而然自己安子孙安,全家人平平安安。

 

 
 
  • 标签:人生 随想 
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