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话说任家祠堂
[ 2018/1/28 8:45:00 | By: 夜半钟声 ]
 
       苍溪云峰镇紫云村有座任家祠堂。
       祠堂前后呈两层三合院布局,分为门前广场、照壁、字库、门楼、享堂、祭台、左右厢房及天井,大小房屋共十余间,其照壁、大门、享堂、祭台、均在东北一西南朝向的中轴线上,建筑占地面积七百多平方米。该建筑整体布局规整,设计精良,雕花精美,建筑壮观,周围树木葱郁,风景宜人。
       祠堂大门为单檐歇山式屋顶。飞檐翘角,瓦当滴水。大门脊中置宝顶,两侧置以仙人走兽,两端饰吻兽等构件。昔日大门左右两侧各一株巨大的桂花树和柏树。
       人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。以及左右互衬,四势匀和,具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。
       任家祠堂的选址确乎如此:四周群峰屏列,前有紫云宫、左有青龙观、右有紫练山,背靠船包梁。
       任家祠堂是属于典型的“四点金”的四合院,正房及到座均为三开间,左右各一开厢房,不同的是,中间不是常见的围合着的天井,而是屋顶桷子为穹形的廊房,在川北地区独俱特色。左右的厢房由门窗隔扇隔开,各有一小天井,正房及穹形廊房屋面的雨水可排入天井,再入前头的水池之中。
       宗祠享堂庄重古朴,结构宏敞轩昂,厅堂宽敞,造型简练,用材粗大、考究,恢弘壮观,当年木结构、石结构、雀替、柱础等饰件雕刻古朴大方,惜如今已荡然无存,仅长就有4.5米,宽0.8米的石祭台还在。排位上的石碑上有大清同治十年字样,距今已近150 年。
       祠堂建筑为榫卯结构,粱架,穿斗式和抬梁式结合,左右厢房直接承接檩条的是柱子;而享堂、拜堂等则为抬梁式,直接承托檩条的是梁。所有梁均由月梁托着直梁。
       房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门,实榻大门、木顶隔、隔断,壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。可惜这些构件都已基本看不到了,就连置于建筑的横材(梁、枋)与竖材(柱)相交处的雀替都被破坏,仅大门的桃符还在。
       匾额与柱楹是祠堂建筑的点睛之处。老辈子们回忆,任氏宗祠的匾额有:“任氏宗祠”  “万派同宗”  “奉先思孝”  “纯其祖武 ” “享誉客诚”  “五知堂”(知恩、知道、知命、知足、知幸)  。任氏宗祠里悬挂的“五知堂”牌匾,据说是宋朝时,宋真宗赐“五知堂”给任氏,“五知”即“知恩、知命、知道、知足、知性”。老人说“我们小时候父辈经常会教这五个‘知’,以教导后代如何做人。这‘五知’也一直被后代奉为家训。”可珍贵的柱楹(我访问时,只有老人还记得字库的楹联为“积聚无殊即底绽、流通漫许帐头悬”)确已毁坏殆尽。
       作为耕读文化和农耕经济时代的标志,任氏祠堂除了祭祀祖先外,还是商议宗族大事,执行宗族私法权利,传承优秀的治家格言、家训和族规的地方,是举行重要礼仪活动的场所。虽然走过了近150年的历史,在岁月的沧桑中垂垂老去,无法避免地呈现出破旧颓败之状,可任氏后裔们仍顽强地守护着这份祖上传下的家业,特别是近日的任氏祠堂维修和任氏族谱的编修工作启动,将会为我们留下了一段历史,还原一座特色鲜明的宗祠建筑。

       2017/9/4草
 
 
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